12月16日,《人民日報海外版》刊發(fā)《內(nèi)蒙古博物院 鋪展北疆民族交融畫卷》,報道內(nèi)蒙古自治區(qū)首個國家一級博物館今年6月搬遷至新館后開館試運行。新館建筑面積14.7萬平方米,展覽面積3.9萬平方米,均為舊館的兩倍多。這座城市文化地標,以更開闊的空間、更精彩的展覽、更豐富的體驗,為公眾打開一扇了解內(nèi)蒙古、領略北疆文化的窗口。
報道全文如下:

《人民日報海外版》(2025年12月16日 第07版)
你所不知道的一級館
內(nèi)蒙古博物院 鋪展北疆民族交融畫卷
內(nèi)蒙古博物院地處中國北疆“青城”呼和浩特,始建于1957年,是內(nèi)蒙古自治區(qū)首個國家一級博物館?,F(xiàn)有藏品20.9萬件(套),涵蓋舊石器時代至明清時期歷史文物、革命文物、古生物標本等,其中一級文物487件(套)。
今年6月,內(nèi)蒙古博物院搬遷至新館后開館試運行。新館建筑面積14.7萬平方米,展覽面積3.9萬平方米,均為舊館的兩倍多。這座城市文化地標,以更開闊的空間、更精彩的展覽、更豐富的體驗,為公眾打開一扇了解內(nèi)蒙古、領略北疆文化的窗口。
凸顯地域文化特色
走進內(nèi)蒙古博物院,來到3樓,“融鑄北疆——內(nèi)蒙古古代歷史陳列”1至4號展廳依次鋪開,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,生動展現(xiàn)了古代各時期內(nèi)蒙古各民族交往交流交融的歷史畫卷。

西晉“晉鮮卑歸義侯”金印。內(nèi)蒙古博物院供圖
1號展廳分為“根脈溯源”“文明曙光”“金聲和鳴”3個單元,講述了從舊石器時代至夏商周時期,先民在內(nèi)蒙古地區(qū)繁衍生息,留下了大窯遺址、興隆洼遺址等重要遺址,形成了以大窯文化、紅山文化、老虎山文化為代表的數(shù)十個具有區(qū)域性特點的文化類型。
“我們根據(jù)文化遺址的分布情況,將展覽分為內(nèi)蒙古中部和東部兩個板塊,進行雙線螺旋展示,表明內(nèi)蒙古是中華文明重要發(fā)祥地之一?!?號展廳策展人汪英華介紹。
在赤峰紅山文化遺址,出土了以玉豬龍等為代表的大量玉禮器,表明五六千年前,內(nèi)蒙古已出現(xiàn)龍崇拜,成為中國史前玉文化中心之一。
2號展廳年代跨度為春秋戰(zhàn)國至魏晉南北朝時期,分為“城彼朔方”“開拓北疆”“融合之路”3個單元,通過“胡服騎射”“昭君出塞”“北魏建立”等歷史事件,串聯(lián)起內(nèi)蒙古地區(qū)農(nóng)耕人群與北方部族之間以長城為紐帶,交流、碰撞、融合的歷程。

戰(zhàn)國時期鷹頂金冠飾。內(nèi)蒙古博物院供圖
這里最引人注目的文物是鷹頂金冠飾,為“鎮(zhèn)館之寶”之一,年代約為戰(zhàn)國后期,由鷹形冠頂和金冠帶兩部分組成,表現(xiàn)了雄鷹俯瞰狼咬羊的情景。冠頂為半球形,浮雕4組狼吃羊的圖案,狼作臥伏狀,盤角羊前肢彎曲,后肢被狼咬住,呈反轉姿態(tài)。冠頂中央立一只展翅雄鷹,鷹身中空,由金片制成,身及雙翅飾羽毛紋;頭、頸由綠松石制成,中間用花邊金片隔開,好似項鏈;鷹鼻處插入金絲,將頭、頸與腹下相連,頭、頸可以左右搖動;尾部用金絲與鷹體連接,可左右擺動,栩栩如生。冠帶由3條半圓形繩索式金帶榫卯相合,金帶末端分別飾淺浮雕的臥虎、臥羊、臥馬。
“此冠飾1972年出土于鄂爾多斯市杭錦旗,同批出土了200多件金銀器,都有虎、狼、馬、羊、鳥等淺浮雕動物形象以及虎咬羊、狼咬羊等咬斗場景,具有鮮明的草原文化特色?!?號展廳策展人沈莎莎介紹,“此冠飾是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一匈奴貴族金冠飾,融鑄造、鍛壓、錘打、抽絲等技術于一身,代表了當時金銀器制作工藝的最高水平,在中國藝術史、科技史上具有重要地位?!?/p>

西漢“單于和親”瓦當。人民日報記者 張 棖攝
該展廳還有出土于包頭召灣墓葬群的西漢“單于和親”等文字瓦當,是印證漢代“胡漢和親”的珍貴實物資料。
此外,鄂爾多斯市準格爾旗出土的秦代“廣衍”銘青銅戈與青銅矛、呼和浩特市賽罕區(qū)出土的漢代龍首青銅灶、烏蘭察布市涼城縣出土的“晉鮮卑歸義侯”金印等重要文物,反映了中原王朝通過設置郡縣和屯墾戍邊促進邊疆開發(fā)與建設。
展現(xiàn)多元一體格局
3號展廳分為“天下一家”和“多元一體”兩個單元,展示了隋唐至遼宋夏金時期內(nèi)蒙古地區(qū)的歷史文化面貌。這一時期,北方各民族在中華“大一統(tǒng)”體系下共同發(fā)展,共同創(chuàng)造出異彩紛呈的文化,豐富了中華文明內(nèi)涵,為推動中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

元代鈞窯“小宋自造”香爐。人民日報記者 張 棖攝

遼代琥珀瓔珞。人民日報記者 張 棖攝
“該展廳展出的文物十分豐富,且珍貴文物占比較大。其中,黃綠釉鸚鵡提梁壺、人首摩羯形提梁壺、雞冠壺、黃金覆面、琥珀瓔珞等精美文物,是多元文化交融的鮮活例證?!?號展廳策展人白雷介紹。
2003年出土于通遼市科左前旗吐爾基山遼墓的彩繪木棺,棺槨相套,下有棺床,共計8層,棺、床均施彩繪,以紅、黑為主色,上面雕刻仙鶴、鳳、纏枝牡丹、祥云等圖案,其中仙鶴與鳳為貼金,四周懸有鈴鐺。棺首有一扇小門,門上有一鎏金銅鎖。門兩旁各站一人,均手持骨朵。
該墓葬清理出上百件精美的隨葬品,顯示出墓主人顯赫的地位?!澳怪谐鐾烈患AЦ咦惚?,纖薄優(yōu)美,晶瑩剔透,泛藍綠光,制作技術高超,體現(xiàn)出濃郁的異域風情,是目前遼墓出土玻璃器中保存最完好的一件,反映了東西方的文化交流和經(jīng)濟往來?!卑桌渍f。
步入4號展廳,“重建一統(tǒng)”“互動交融”“一體鞏固”3個單元層層遞進,呈現(xiàn)了元明清時期內(nèi)蒙古地區(qū)各民族共創(chuàng)燦爛文化的壯闊歷程。
這里陳列著又一件“鎮(zhèn)館之寶”——元代鈞窯“小宋自造”香爐。它1970年出土于呼和浩特,口徑25.5厘米,高42.7厘米,雙立耳,圓鼓腹,三獸足。通體施青色釉,足部露胎,流動的釉色如水墨畫般暈染開來,氣韻生動。頸部正面有一長方形題記,上刻“己酉年九月十五小宋自造香爐一個”15字楷書銘文。
“鈞窯瓷器一般以小器型居多,大器型燒造要避免胎裂、變形、燒壞,極其考驗工匠的工藝水平。這件香爐打破了民間‘鈞不過尺’的說法,是罕見的鈞窯珍品?!?號展廳策展人杜漢超說,“刻有紀年款識的元代鈞窯瓷器較少,這件香爐的銘文明確記載了燒制時間與工匠姓氏,為判定器物年代和歷史背景提供了可靠依據(jù)?!贝送?,展廳里的釉里紅玉壺春瓶、青花高足杯等也是元代瓷器珍品。
位于2樓的“解放之路——內(nèi)蒙古革命史陳列”,展示了1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立期間內(nèi)蒙古地區(qū)的革命歷程,其中有“內(nèi)蒙古自治政府布告第一號”、北京蒙藏學校土默特旗學生花名冊等重要革命文物。
打造北疆文化會客廳
除了5個通史展覽,內(nèi)蒙古博物院還常設5個專題展覽:“遠古世界——內(nèi)蒙古地區(qū)的遠古生物及其生存環(huán)境”“故塞同風——長城及長城地帶的文化交融”“文脈遺珍——內(nèi)蒙古國家級非物質文化遺產(chǎn)集萃”“亮麗內(nèi)蒙古——內(nèi)蒙古多姿多彩的生態(tài)畫卷”“飛天神舟——內(nèi)蒙古與蓬勃發(fā)展的中國航天事業(yè)”。
“遠古世界”展廳有一件巨大的“鎮(zhèn)館之寶”——查干諾爾龍骨骼化石,1985年出土于錫林郭勒盟查干諾爾堿礦附近的早白堊世(距今1.2億年)砂質泥巖層中,體長近26米,肩部高6米,抬頭可達12米,專家估計恐龍體重約50噸。
“其60%的骨骼化石保存良好,1987年裝架成形,首度亮相即引起轟動,為當時亞洲發(fā)現(xiàn)的白堊紀時期體量最大的恐龍?!痹撜褂[策展人張建升介紹。
內(nèi)蒙古博物院還依托地域文化和代表性文物打造探索式教育空間,如N探空間、M想學堂和W博書齋,開設創(chuàng)意聯(lián)想、文物修復與非遺傳習等系列課程。
“我們還會配合展覽,在節(jié)假日推出沉浸式導賞、展廳探秘、知識闖關、博物館之夜、專題講座等活動,讓文化知識在互動體驗中自然內(nèi)化,讓參觀者變?yōu)槲幕瘋鞒械膮⑴c者?!眱?nèi)蒙古博物院社會教育部教育主管劉弘軒說。截至12月初,內(nèi)蒙古博物院今年共舉辦社教活動3400余場,線下參與人數(shù)超22萬人次,線上點擊量達264萬。
“內(nèi)蒙古博物院致力于打造文化傳承示范地、社會教育大課堂、融合發(fā)展新空間、北疆文化會客廳,守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果,為公眾提供更加優(yōu)質的文化服務?!眱?nèi)蒙古博物院院長王世英說。
人民日報記者:張 棖
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